Humor: País cíclico.

Sábado 30 de Setiembre: Taller en Villa Gesell, BA, Argentina.

Evento cultural abierto a la comunidad.

Fecha:
Día sábado 30 de Setiembre de 2006.
10.30 Horas.

Taller:
"Violencia familiar y escolar".

Moderadores:
Lic. Virginia E. Acuña.
Dr. Esteban Echeverría Cabezas.

Informes:
Rev. Juan Pedicic.
Av. 8 n° 880 e/ 108 y 109, Villa Gesell, BA, Argentina.
Teléfono: 54 - 2255 - 450746.

Hace 30 años... La noche de los lápices.

Nací -y vivía en esos momentos- en la ciudad de La Plata, BA, Argentina y estudié, apenas unos años antes, en el Colegio Nacional de La Plata / CNLP. Posiblemente por eso, además del terrorismo de Estado que se producía en el país, me conmovió la noticia.

Entre el 16 y el 21 de setiembre de 1976 varios adolescentes fueron secuestrados en un operativo -bautizado por la misma Bonaerense ("¿la mejor policía del mundo?")- como "La Noche de los Lápices".

Comenzó como un homenaje de esa policía de tradición antiperonista; ese día se cumplía un nuevo aniversario del golpe contra Perón en 1955. El sentido era dar un castigo ejemplar a los estudiantes secundarios que luchaban por el boleto estudiantil gratuito pero que integraban, muchos de ellos, la UES, una organización de acción política de Montoneros.

Los jóvenes desplegaban su militancia en centros de estudiantes y entre sus pares de los colegios secundarios y participaban de tareas de alfabetización en barrios pobres. No eran temibles, ni enemigos armados. Y si así hubiera sido, se debería haber sometido a esos estudiantes a proceso judicial con todas las garantías constitucionales que establece nuestro sistema jurídico.

La historia de su secuestro, tortura y reclusión en distintos campos de detención fue difundida en el juicio a las juntas militares en 1985, por algunos sobrevivientes. También escribieron un libro y participaron de una película que describía esos sucesos. Todavía no se sabe donde están sus cuerpos. Sus asesinos no rompieron su pertinaz silencio.

No obstante los totalitarismos... los lápices seguirán escribiendo.

Humor: ¿Un país plural?

6 de setiembre de 1930.

Hace 76 años se producía la caída del gobierno de Hipólito Yrigoyen. Este hecho histórico, que constituyó el primero de los golpes de Estado ocurridos en nuestro país en el siglo 20, inició un ciclo perverso de alternancia cívico - militar.

La imagen resulta elocuente. Una Plaza de Mayo, en Buenos Aires, con ciudadanos que aceptaban (¡y la mayoría festejaba!) la decisión de los militares de vulnerar la vigencia de la Constitución Nacional y derrocar a un presidente elegido democráticamente.

La pasividad y la indiferencia, a veces, se convierten en complicidad y corresponsabilidad. La importancia que le asignamos a estos sucesos de violencia institucional, significó que el primer libro recomendado en PAIDEIA (ver: marzo 2006), fuera "Poder militar y sociedad política en la Argentina" (Alain Rouquié. Editorial Emecé. 1982).

Apuntes pedagógicos / 6.

El lunes 4 de setiembre próximo pasado tuve el placer, como muchos otros colegas educadores, de asistir a la conferencia sobre “La nueva cuestión social y la escuela”. El Dr. Emilio Tenti Fanfani compartió sus ideas con una autoridad que trasciende el mero saber y habilitó a su auditorio a compartir su vital experiencia, entendida como la construcción laboriosa de un contacto vital con la realidad y los interrogantes que esta nos plantea.

Dos ideas, de las muchas desplegadas por Fanfani, se ligaron rápidamente a mi experiencia como orientadora pedagógica en ámbitos escolares. Una de ellas es la necesidad de salir de un pensamiento que tiñe toda la acción docente, el impulso constante en recuperar un modo de educación que hemos perdido. Instalados en este esfuerzo solo quedamos atrapados en una nostalgia frustrante que impide pensar otros modos de ser y hacer docencia. Cristina Corea expresa al respecto “…recuperar lo perdido e insistir en su retorno impide que pensemos el problema en su real novedad”.

La otra idea hacía referencia al problema del sentido de la educación, del interés en educarse y de la pasión, amor, descubrimiento para…

Si bien Tenti Fanfani lo desarrolló con relación al pibe en su proceso de formación, poniendo en evidencia al mismo tiempo la contracara de este fenómeno como cuestión social y educativa, no pude evitar transferir estas ideas al rol docente. Y surgieron en mí varias cuestiones que se conectaban con situaciones en los ámbitos educativos donde compongo, con otros docentes, la posibilidad de ser orientador.

Quisiera recomendarles un libro que ayudará en esta tarea de pensarnos y pensar los modos de educar construyendo autoridad pedagógica: “Pedagogía del aburrido” (Corea, C. y Lewkowicz, I. Editorial Paidós. 2004).

Lic. Virginia E. Acuña.
Asesora pedagógica de PAIDEIA.

Humor: Imputabilidad y aborto.

Editorial: Blumberg, D'Elia y...

Otra vez las polarizaciones, los antagonismos, los discursos vacíos.

Cuando el Presidente no dirige sus ofuscados discursos contra la oposición y los medios de comunicación, aparecen los voceros del poder. Otras personas, apenas mandatarios. Estas últimas semanas ocupó el centro de la escena mediática Luis D'Elia (ver: “Ayer, piquetero. Hoy, funcionario público”, en marzo 2006). El fue el responsable de instalar un clima de temor ante una movilización opositora.

Exacerbar ese temor colectivo en una sociedad hipersensibilizada es absolutamente insensato y lesiona la convivencia que requiere toda democracia.

¿El subsecretario de Estado habla por sí mismo? Difícil creerlo. ¿El gobierno no advierte que estas declaraciones, sin fundamentos y falaces, vuelven a la opinión pública contra sí mismo? Entonces, ¿cómo no desautorizarlo? ¿Cómo no exigirle la inmediata renuncia por sus continuos exabruptos? ¿Quién financió la movilización oficialista? ¿Quién pagó los micros donde se llevó (¿espontáneamente?) a unos pocos cientos de simpatizantes de D’Elia? ¿Quiénes lo protegen? Más grave todavía, ¿quiénes son sus estrategas? D'Elía suele exhibir papeles reservados y fotografías de las personas que debe denostar. ¿Vínculos con sectores de la SIDE? No existe constatación. Aunque la oposición viene sospechando sobre la participación en tareas de inteligencia de policías que en algún tiempo habrían formado parte de la institución en Santa Cruz.

Juan Carlos Blumberg, en su discurso, criticó al Gobierno por su autismo y lo calificó de "monarquía constitucional" y "democracia formal". Desde muchos sectores se observa que esto es así… sin embargo, también se reconoce que una asamblea popular con supuestas atribuciones para resolver qué leyes sirven y cuáles debieran ser derogadas a fin de mejorar la seguridad, necesita otro ámbitos de análisis y discusión. Sería bueno para la democracia que los partidos políticos que adhieren a esas recomendaciones recepten favorablemente algunos de esos reclamos y fogoneen los reclamos por vías institucionales.

Algunas peticiones leídas:
-Tener una Policía profesionalizada, sin corrupción ni mano dura.
-Archivar el proyecto de reforma del Código Penal.
-Urbanizar las villas "donde vive gente honrada, pero también muchos delincuentes".
-Crear institutos de menores donde se los contenga.
-Control de los condenados con libertad condicional.
-Acelerar la digitalización de los DNI, como sucede con los pasaportes.
-Una comisión para investigar el posible crecimiento patrimonial de los jueces federales.

Parecen, a priori, requerimientos que deberían ser discutidos seriamente y considerados por las autoridades pertinentes de los distintos niveles del Estado, con la mayor participación ciudadana posible.

Si el ingeniero Blumberg es una persona tan impresentable y peligrosa para la sociedad ¿porqué el Gobierno le ofreció hace varios meses que se integrara, en las próximas elecciones en 2007, al kirchnerismo? Su negativa a aceptar esa candidatura, ¿significa que se convirtió en un enemigo al que hay que descalificar?

No se confunda. El tema central no es Blumberg, ni D’Elia, ni siquiera Kirchner. El asunto fundamental que nos debe interesar y movilizar a todos (sin distinción de credos, ideologías, etc.) es el sistema democrático y la República.

Libro: Utopía.

Utopía es el libro más importante del político y pensador inglés canonizado como santo Tomás Moro. Fue publicada en Lovaina, Bélgica, en 1516, con el título De optimo reipublicae statu de que nova insula Utopia. Escrita en latín, es uno de los textos más significativos del humanismo inglés, concebido como una prosa satírica de carácter social y político.

Tomás Moro no sólo creó una nueva palabra -eu topos, lugar que no existe-, sino que inauguró un género literario y filosófico basado en la planificación ideal de una forma de gobierno perfecta, a la cual se la ha añadido posteriormente la acepción de irrealizable, utópica.

En la parte I de Utopía se leen las críticas que hace un viajero de la situación social y política de la Inglaterra de la época. En la parte II se describe la organización de un Estado situado en la imaginaria isla de Utopía, donde las necesarias reformas que conduzcan a la solución de aquellos males ya se ha realizado.

Utopía es la denuncia de aquellos comportamientos deplorados por el autor, escrita con ironía y dramatismo, fundamentalmente en los diálogos. Su invención de una república ideal, gobernada por medio de la razón y bajo la más profunda tolerancia religiosa, obtuvo una importante e inmediata resonancia en los ámbitos del humanismo renacentista, tanto en su propio país como en el resto de Europa.

Película: Ciudad de Dios.

Ciudad de Dios describe la durísima realidad de las favelas (villas miseria, en Argentina) y los barrios más empobrecidos y marginales de Brasil. A través de dos décadas, la trayectoria de varios chicos habitantes de este barrio situado en las afueras de Río de Janeiro, nos permite comprender por qué muchos eligen el tráfico de droga, el robo y el asesinato mientras unos pocos intentan alejarse de ese mundo cerrado.

En este caso la acción transcurre en una urbanización construida en los años ‘60 con el propósito de albergar familias sin vivienda, y que en poco tiempo devino ciudad marginal regida por sus propias leyes e impenetrable a quienes no fueren sus residentes.

Quizás una de los aspectos que más impacta de esta película dirigida por Fernando Meirelles es el testimonio de toda una nueva generación familiarizada con el crimen, de chicos que matan a la edad de empezar a leer a la vez que instalan una ola de terror y quedan como amos despiadados de ese microcosmos.